Χαρακτηριστικά της αρχιτεκτονικής της Σοφίας της Κωνσταντινούπολης. Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη είναι ένα αριστούργημα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής. Αρχιτεκτονική της Αγίας Σοφίας

Ιστορία του καθεδρικού ναού κατά τη διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη είναι το πιο μεγαλειώδες και εξαιρετικό έργο της βυζαντινής αρχιτεκτονικής. Είναι ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της παγκόσμιας αρχιτεκτονικής.

Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη, σημερινή Κωνσταντινούπολη, ανοικοδομήθηκε τρεις φορές. Η πρώτη κατασκευή το 330 μ.Χ. ξεκίνησε από τον ίδιο τον Μέγα Κωνσταντίνο, αυτοκράτορα του Βυζαντίου. Το 360 ολοκληρώθηκε, ο ναός ονομάστηκε «Μεγάλη Εκκλησία» - Μεγάλη Εκκλησία. Όμως το 404, δυστυχώς, κάηκε σε φωτιά. Ωστόσο, ο μεγάλος καθεδρικός ναός δεν έχει ξεχαστεί: ένα νέο, πιο σταθερό κτίριο ναού χτίζεται στα ξύλινα θεμέλια της πρώην μεγαλειώδους κατασκευής. Οι εκκλησιαστικές λειτουργίες ξεκίνησαν στον νέο ναό στις 10 Οκτωβρίου 416. Το 532, ο μεγάλος ναός υπέφερε και πάλι από μια αιματηρή εξέγερση και ξαναχτίστηκε - από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, το 532-537. Είναι ακριβώς ένας τέτοιος ναός, χτισμένος το 532-537, που βρίσκεται σήμερα στην Κωνσταντινούπολη.

Αρχιτεκτονική και εσωτερικό του καθεδρικού ναού.

Ο ναός χτίστηκε από τους αρχιτέκτονες Ανθίμιο τον Θράλλο και Ισίδωρο τον Μίλητο. Είχε κεντρική σύνθεση, έφτανε σε ύψος 55 μ., ο κεντρικός τετράγωνος χώρος του σε κάτοψη καλυπτόταν από πεπλατυσμένο τρούλο με διάμετρο 33 μ. Στην κάτοψη, ο καθεδρικός ναός είναι επίμηκες τετράγωνο (75,6 × 68,4 μ.), σχηματίζοντας τρία κλίτες: τα μεσαία - φαρδιά, τα πλαϊνά είναι στενότερα.

Το γιγάντιο σύστημα θόλου του καθεδρικού ναού έγινε ένα αριστούργημα της αρχιτεκτονικής σκέψης της εποχής του. Η σταθερότητα του θόλου και η καταστολή των οριζόντιων συνθηκών διασφαλίζεται από δύο ημιτρούλους, οι οποίοι εκατέρωθεν κατά μήκος του διαμήκους άξονα του ναού στηρίζονται στους ίδιους πυλώνες.

Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας. Εσωτερικό.

Το εσωτερικό του ναού είναι εντυπωσιακό στην ελαφρότητά του. Ο κεντρικός τρούλος της Σόφιας στηρίζεται στις δύο πλευρές από δύο χαμηλότερους ημιτρούλους, και αυτοί με τη σειρά τους έχουν δύο ακόμη μικρούς ημιτρούλους. Έτσι, ολόκληρος ο επιμήκης χώρος του μεσαίου κλίτους σχηματίζει ένα σύστημα σφαιρικών μορφών που αναπτύσσονται προς τα πάνω, προς το κέντρο και μετατρέπονται ομαλά μεταξύ τους. Το κέντρο τους, δηλαδή ο χώρος κάτω από τον κύριο μεγάλο τρούλο, τονίζεται καθαρά, όλη η κίνηση ορμάει προς αυτόν. Οι αρχιτέκτονες κατάφεραν να επιτύχουν μια ιδιαίτερη εντύπωση - ο θόλος φαίνεται να υψώνεται μόνο με τη βοήθεια της ρυθμικής απογείωσης ημιθόλων και πανιών. Το λεπτό κέλυφος της βάσης του τρούλου ανάμεσα στις νευρώσεις του στο κάτω μέρος κόβεται από σαράντα παράθυρα. Ρεύματα φωτός διαπερνούν μέσα τους. Και σε όσους προσεύχονταν από κάτω, ο τρούλος φαινόταν να αιωρείται στον αέρα, αφού τα λεπτά μέρη του τοίχου ανάμεσα στα παράθυρα δεν φαινόταν. Αυτό το αποτέλεσμα διευκολύνεται επίσης από το γεγονός ότι οι τέσσερις ισχυροί πυλώνες που φέρουν τον τρούλο, πάνω στους οποίους στηρίζονται οι φτέρνες των τόξων, παραμένουν σχεδόν αόρατοι στον θεατή. Μεταμφιέζονται επιδέξια με λεπτά, ελαφριά χωρίσματα και απλά γίνονται αντιληπτά ως χωρίσματα. Μόνο οι καμάρες και τα πανιά είναι καθαρά ορατά - σφαιρικά τρίγωνα ανάμεσα στις καμάρες. Τα πανιά αυτά, με τη φαρδιά τους βάση, σχηματίζουν κύκλο - τη βάση του τρούλου, και με τη στενή βάση τους βλέπουν προς τα κάτω. Αυτό δημιουργεί μια παραπλανητική αίσθηση ότι ο θόλος υψώνεται εύκολα, στηριζόμενος μόνο από πανιά.

Καθεδρικός Ναός Αγίας Σοφίας. Διακόσμηση.

Τα πιο πλούσια υλικά είναι ο χρυσός, το ασήμι, το ελεφαντόδοντο και οι πολύτιμοι λίθοι. Χρησιμοποιήθηκαν σε απίστευτες ποσότητες και χρησιμοποιήθηκαν με εκπληκτική δεξιοτεχνία. Στον μεγάλο χώρο κάτω από τον τρούλο, βρισκόταν ένας άμβωνας από καθαρό χρυσό, διακοσμημένος με πολύτιμους λίθους. Η λάμψη της μαρμάρινης επένδυσης των τοίχων, η λάμψη του χρυσού, το γραφικό παιχνίδι του φωτός και της σκιάς - όλα αυτά εμφύσησαν μυστηριώδη ζωή στον αχανή χώρο του καθεδρικού ναού. Τεράστια διακοσμητικά ψηφιδωτά απλώθηκαν στους θόλους και τις αψίδες, καθώς και στους τοίχους. Όλοι όσοι είδαν τη Σοφία μαρτύρησαν ομόφωνα την εξαιρετική λάμψη των ψηφιδωτών ζωγραφιών, τόσο το βράδυ όσο και το φως της ημέρας. Ειδικά την ανατολή και τη δύση του ηλίου, όταν οι ακτίνες τρύπησαν τον τρούλο και φώτιζαν καλά τους θόλους. Τη νύχτα, στις μεγάλες γιορτές, η εκκλησία μετατράπηκε σε έναν απέραντο, υπέροχα φωτισμένο χώρο, αφού, σύμφωνα με τους βυζαντινούς συγγραφείς, φωτιζόταν από έξι χιλιάδες επιχρυσωμένα καντήλια.

Στην αψίδα υπάρχει μια θρονική εικόνα της Παναγίας που κρατά το βρέφος Χριστό στα γόνατά της μπροστά της. Στις καμάρες του βήματος εικονίζονταν εκατέρωθεν δύο αρχάγγελοι της μορφής της Παναγίας.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ', το λούνι του ναρφίκ ήταν διακοσμημένο με ένα μωσαϊκό που απεικονίζει τον Ιησού Χριστό να κάθεται σε ένα θρόνο με το Ευαγγέλιο, ανοιχτό με τις λέξεις «Ειρήνη σε σένα. Είμαι το φως του κόσμου» στο αριστερό χέρι και ευλογία με το δεξί. Εκατέρωθεν του, μετάλλια απεικονίζουν ημιμορφές της Παναγίας και του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Στα αριστερά του Ιησού βρίσκεται ο γονατιστός Αυτοκράτορας Λέων ΣΤ'.

Τα ψηφιδωτά της Αγίας Σοφίας αντιπροσωπεύουν δείγμα βυζαντινής μνημειακής τέχνης από τη Μακεδονική δυναστεία. Τα ψηφιδωτά δείχνουν και τα τρία στάδια ανάπτυξης του μητροπολιτικού νεοκλασικισμού, καθώς πραγματοποιήθηκαν σε τρεις περιόδους: γύρω στα μέσα του 9ου αιώνα, στις αρχές του 9ου-10ου αιώνα και στα τέλη του 10ου αιώνα.

Προβολές ανάρτησης: 3.362

Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας ονομάστηκε όχι προς τιμήν της Αγίας Σοφίας, όπως θα μπορούσε να σκεφτεί κανείς, αλλά προς τιμήν του Ιησού Χριστού.
Στα ελληνικά Σοφία σημαίνει «σοφία». Ο Απόστολος Παύλος στην επιστολή του μιλάει ευθέως για τον Ιησού Χριστό τόσο για τη Δύναμη του Θεού όσο και για τη Σοφία του Θεού (1 Κορ. 1 :24).

Φάκελος Καθεδρικού Ναού:

Κατασκευή: 532–537

Αρχιτεκτονικό στυλ: Μετάβαση
από τη βασιλική μέχρι τον σταυροθόλιο ναό

Ιδρυτής:Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α΄

Κατάσταση:Μουσείο Αγίας Σοφίας

Πώς να βρείτε την Αγία Σοφία (λήψη χάρτη):

Διεύθυνση: Sultan Ahmet Mahallesi, Ayasofya Meydanı, 34122 Fatih/İstanbul, Türkiye

Αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά του καθεδρικού ναού:

Πάνω από το βωμό υπάρχει ψηφιδωτό που απεικονίζει ενθρονισμένη την Παναγία, στα χέρια της οποίας βρίσκεται το βρέφος Χριστός. Πρόκειται για το πρώτο εικονιστικό ψηφιδωτό που δημιουργήθηκε τον 9ο αιώνα μετά την περίοδο της εικονομαχίας.

Για να ελαφρύνουν τον τρούλο χρησιμοποίησαν τούβλα από λευκό σπογγώδες πηλό, που εξορύχθηκε στο νησί της Ρόδου. Αυτό το τούβλο ζύγιζε 12 φορές ελαφρύτερο από το συνηθισμένο.

Πίεση θόλου (1) διαλύεται χρησιμοποιώντας μισούς θόλους (2) , που με τη σειρά τους βασίζονται στα «τέταρτα» (3) . Έτσι, το φορτίο κατανέμεται ομοιόμορφα σε ολόκληρη τη δομή. Λόγω της απουσίας κιόνων ακριβώς κάτω από τον τρούλο, ο χώρος αυξάνεται οπτικά σε μέγεθος και ο τρούλος φαίνεται να «αιωρείται» στον αέρα.

Στην αυλή του ναού βρισκόταν μια τετράδα από χάλκινα άλογα του γλύπτη Λύσιππου (περίπου 4ος αιώνας π.Χ.). Αρχικά ήταν στην Κόρινθο, στη συνέχεια όμως μεταφέρθηκε στη Ρώμη και από εκεί στην Κωνσταντινούπολη. Το 1204, ο ναός λεηλατήθηκε από τους σταυροφόρους και πήραν το γλυπτό μαζί τους. Εγκαταστάθηκε στην πρόσοψη του καθεδρικού ναού του Αγίου Μάρκου στη Βενετία. Τώρα στη θέση τους υπάρχουν πιστά αντίγραφα· το πρωτότυπο βρίσκεται στο μουσείο του καθεδρικού ναού. Η ακριβής σύνθεση του κράματος από το οποίο χυτεύεται το γλυπτό παραμένει άγνωστη.

Η τοιχογραφία του αυτοκράτορα Λέοντα VI (816–912) βρίσκεται πάνω από τις βασιλικές πόρτες - την είσοδο του ναού, που χρησιμοποιήθηκε μόνο από τον αυτοκράτορα. Ο Ιησούς Χριστός απεικονίζεται στο κέντρο, με τον αυτοκράτορα Λέοντα ΣΤ' γονατιστό κάτω αριστερά. Αυτή είναι μια αχαρακτήριστη εικόνα για τον ηγεμόνα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Οι ερευνητές προτείνουν ότι συνδέεται με τον τέταρτο μη κανονικό γάμο του αυτοκράτορα, μετά τον οποίο ο πατριάρχης αρνήθηκε να τον παντρευτεί και δεν του επέτρεψε να μπει στο ναό.

Οκτώ κολώνες από πορφύρι (σκούρο κόκκινο) που ελήφθησαν από το Ναό του Ήλιου μεταφέρθηκαν στην εκκλησία της Αγίας Σοφίας από τη Ρώμη. ΑπόΟκτώ κίονες από πράσινο μάρμαρο, που προηγουμένως βρίσκονταν στο ναό της Αρτέμιδος, μεταφέρθηκαν στην Έφεσο. Υπάρχει η υπόθεση ότι η ιστορία των στηλών είναι μεταγενέστερος μύθος.

1) Τι είπε ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός όταν μπήκε στην ολοκληρωμένη Αγία Σοφία;

Κάντε κλικ για αναστροφή

2) Γιατί απαιτήθηκαν σωλήνες από κρήνες πόλεων κατά την κατασκευή του ναού;

Κάντε κλικ για αναστροφή

3) Ποια είναι η σύνδεση μεταξύ της εκκλησίας της Αγίας Σοφίας και του Κιέβου, του Βελίκι Νόβγκοροντ και του Πόλοτσκ;

Κάντε κλικ για αναστροφή

Αυτή η μεγαλειώδης αρχιτεκτονική κατασκευή στις όχθες του Βοσπόρου προσελκύει κάθε χρόνο πολλούς τουρίστες και προσκυνητές από πολλές χώρες και από διαφορετικές ηπείρους. Οδηγούνται από τη συνειδητοποίηση του γεγονότος ότι μια απλή περιγραφή του Ναού της Κωνσταντινούπολης από σχολικό εγχειρίδιο ιστορίας δεν δίνει μια πλήρη εικόνα αυτού του εξαιρετικού πολιτιστικού μνημείου του αρχαίου κόσμου. Πρέπει να το δεις με τα μάτια σου τουλάχιστον μία φορά στη ζωή σου.

Από την ιστορία του αρχαίου κόσμου

Ακόμη και η πιο λεπτομερής περιγραφή της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη δεν θα δώσει μια πλήρη εικόνα αυτού του αρχιτεκτονικού φαινομένου. Χωρίς μια συνεπή θεώρηση της σειράς των ιστορικών εποχών από τις οποίες έτυχε να περάσει, είναι απίθανο να καταστεί δυνατό να συνειδητοποιήσουμε την πλήρη σημασία αυτού του τόπου. Πριν εμφανιστεί μπροστά στα μάτια μας στην κατάσταση στην οποία μπορούν να το δουν οι σύγχρονοι τουρίστες, έχει περάσει πολύ νερό κάτω από τη γέφυρα.

Αυτός ο καθεδρικός ναός χτίστηκε αρχικά ως το υψηλότερο πνευματικό σύμβολο του Βυζαντίου, μιας νέας χριστιανικής δύναμης που προέκυψε από τα ερείπια της αρχαίας Ρώμης τον τέταρτο αιώνα μ.Χ. Όμως η ιστορία του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη ξεκίνησε πριν από την κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στο δυτικό και το ανατολικό τμήμα. Αυτή η ίδια η πόλη, που βρίσκεται σε ένα στρατηγικά σημαντικό σύνορο μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, χρειαζόταν ένα φωτεινό σύμβολο πνευματικού και πολιτισμικού μεγαλείου. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄ ο Μέγας το κατάλαβε όσο κανένας άλλος. Και ήταν μόνο στην εξουσία του μονάρχη να ξεκινήσει την κατασκευή αυτής της μεγαλειώδους δομής, η οποία δεν είχε ανάλογα στον αρχαίο κόσμο.

Η ημερομηνία ίδρυσης του ναού συνδέεται για πάντα με το όνομα και την περίοδο της βασιλείας αυτού του αυτοκράτορα. Αν και οι πραγματικοί συντάκτες του συμβουλίου ήταν άλλοι άνθρωποι που έζησαν πολύ αργότερα, επί αυτοκράτορα Ιουστινιανού. Από ιστορικές πηγές γνωρίζουμε δύο ονόματα αυτών των μεγάλων αρχιτεκτόνων της εποχής τους. Πρόκειται για τους Έλληνες αρχιτέκτονες Ανθέμιο από τις Τράλλειες και Ισίδωρο από τη Μίλητο. Είναι οι συγγραφείς τόσο των μηχανικών, των κατασκευαστικών όσο και των καλλιτεχνικών μερών ενός ενιαίου αρχιτεκτονικού έργου.

Πώς χτίστηκε ο ναός

Η περιγραφή του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, η μελέτη των αρχιτεκτονικών χαρακτηριστικών και των σταδίων κατασκευής του οδηγούν αναπόφευκτα στην ιδέα ότι το αρχικό σχέδιο ανέγερσής του άλλαξε σημαντικά υπό την επίδραση διαφόρων πολιτικών και οικονομικών συνθηκών. Δεν είχαν υπάρξει ποτέ δομές αυτής της κλίμακας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία πριν.

Ιστορικές πηγές υποστηρίζουν ότι η ημερομηνία ίδρυσης του καθεδρικού ναού είναι το 324 μ.Χ. Αλλά αυτό που βλέπουμε σήμερα άρχισε να χτίζεται περίπου δύο αιώνες μετά από αυτή την ημερομηνία. Από τα κτίρια του τέταρτου αιώνα, ιδρυτής των οποίων ήταν ο Μέγας Κωνσταντίνος Α', σώζονται πλέον μόνο θεμέλια και μεμονωμένα αρχιτεκτονικά θραύσματα. Αυτό που βρισκόταν στη θέση της σύγχρονης Αγίας Σοφίας ονομαζόταν Βασιλική του Κωνσταντίνου και Βασιλική του Θεοδοσίου. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός, που κυβέρνησε στα μέσα του έκτου αιώνα, βρέθηκε αντιμέτωπος με το καθήκον να στήσει κάτι καινούργιο και μέχρι τώρα πρωτοφανές.

Αυτό που είναι πραγματικά εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι η μεγαλειώδης κατασκευή του καθεδρικού ναού διήρκεσε μόνο πέντε χρόνια, από το 532 έως το 537. Περισσότεροι από δέκα χιλιάδες εργάτες, κινητοποιημένοι από όλη την αυτοκρατορία, εργάζονταν ταυτόχρονα στην κατασκευή. Για το σκοπό αυτό παραδόθηκαν στις ακτές του Βοσπόρου οι καλύτερες ποικιλίες μαρμάρου από την Ελλάδα στις απαιτούμενες ποσότητες. Ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός δεν άφησε χρήματα για την κατασκευή, αφού έχτιζε όχι μόνο ένα σύμβολο του κρατικού μεγαλείου της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά και έναν Ναό προς δόξα του Θεού. Υποτίθεται ότι θα φέρει το φως της χριστιανικής διδασκαλίας σε ολόκληρο τον κόσμο.

Από ιστορικές πηγές

Μια περιγραφή του ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη βρίσκεται στα πρώιμα ιστορικά χρονικά των βυζαντινών χρονικογράφων της αυλής. Είναι σαφές από αυτά ότι οι σύγχρονοι έμειναν με μια ανεξίτηλη εντύπωση από το μεγαλείο και το μεγαλείο αυτής της δομής.

Πολλοί πίστευαν ότι ήταν απολύτως αδύνατο να χτιστεί ένας τέτοιος καθεδρικός ναός χωρίς την άμεση παρέμβαση θεϊκών δυνάμεων. Ο κύριος τρούλος του μεγαλύτερου χριστιανικού κόσμου ήταν ορατός από μακριά σε όλους τους ναυτικούς στη Θάλασσα του Μαρμαρά που πλησίαζαν τα στενά του Βοσπόρου. Χρησίμευε ως ένα είδος φάρου, και αυτό είχε επίσης πνευματικό και συμβολικό νόημα. Αυτό ήταν που σχεδιάστηκε από την αρχή: οι βυζαντινές εκκλησίες υποτίθεται ότι θα επισκιάσουν στο μεγαλείο τους όλα όσα είχαν χτιστεί πριν από αυτές.

Εσωτερικό καθεδρικού ναού

Η γενική σύνθεση του χώρου του ναού υπόκειται στους νόμους της συμμετρίας. Αυτή η αρχή ήταν η πιο σημαντική ακόμη και στην αρχαία αρχιτεκτονική ναών. Αλλά ως προς τον όγκο και το επίπεδο εσωτερικής του εκτέλεσης, ο Ναός της Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη ξεπερνά σημαντικά όλα όσα είχαν κτιστεί πριν από αυτόν. Αυτό ακριβώς είναι το καθήκον που έθεσε ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ενώπιον των αρχιτεκτόνων και των κατασκευαστών. Με τη διαθήκη του παραδόθηκαν έτοιμες κολώνες και άλλα αρχιτεκτονικά στοιχεία από προϋπάρχουσες αρχαίες κατασκευές από πολλές πόλεις της αυτοκρατορίας για τη διακόσμηση του ναού. Η ολοκλήρωση του θόλου ήταν ιδιαίτερα δύσκολη.

Ο μεγαλοπρεπής κύριος τρούλος στηριζόταν σε μια τοξωτή κιονοστοιχία με σαράντα ανοίγματα παραθύρων, που παρείχαν φωτισμό από πάνω σε ολόκληρο τον χώρο του ναού. Το τμήμα του βωμού του καθεδρικού ναού αποπερατώθηκε με ιδιαίτερη φροντίδα· για τη διακόσμησή του δαπανήθηκε σημαντική ποσότητα χρυσού, ασημιού και ελεφαντόδοντου. Σύμφωνα με τη μαρτυρία βυζαντινών ιστοριογράφων και τις εκτιμήσεις σύγχρονων ειδικών, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός ξόδεψε αρκετούς από τους ετήσιους προϋπολογισμούς της χώρας του μόνο στο εσωτερικό του καθεδρικού ναού. Στις φιλοδοξίες του, ήθελε να ξεπεράσει τον βασιλιά της Παλαιάς Διαθήκης Σολομώντα, ο οποίος έχτισε τον Ναό στην Ιερουσαλήμ. Αυτά τα λόγια του αυτοκράτορα καταγράφηκαν από τους χρονικογράφους της αυλής. Και υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός κατάφερε να εκπληρώσει την πρόθεσή του.

Βυζαντινό στυλ

Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας, φωτογραφίες του οποίου κοσμούν επί του παρόντος τα διαφημιστικά προϊόντα πολλών ταξιδιωτικών γραφείων, είναι μια κλασική ενσάρκωση του αυτοκρατορικού στην αρχιτεκτονική. Αυτό το στυλ είναι εύκολα αναγνωρίσιμο. Με το μνημειώδες μεγαλείο του, σίγουρα πηγαίνει πίσω στις καλύτερες παραδόσεις της αυτοκρατορικής Ρώμης και της ελληνικής αρχαιότητας, αλλά είναι απλά αδύνατο να συγχέουμε αυτήν την αρχιτεκτονική με κάτι άλλο.

Βυζαντινοί ναοί μπορούν εύκολα να βρεθούν σε μεγάλη απόσταση από το ιστορικό Βυζάντιο. Αυτή η κατεύθυνση της αρχιτεκτονικής των ναών εξακολουθεί να είναι το κυρίαρχο αρχιτεκτονικό στυλ σε όλη την επικράτεια όπου κυριαρχεί ιστορικά ο ορθόδοξος κλάδος του παγκόσμιου Χριστιανισμού.

Αυτές οι κατασκευές χαρακτηρίζονται από ογκώδεις θολωτές κορυφές πάνω από το κεντρικό τμήμα του κτιρίου και τοξωτές κιονοστοιχίες κάτω από αυτές. Τα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά αυτού του στυλ έχουν αναπτυχθεί με την πάροδο των αιώνων και έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής αρχιτεκτονικής ναών. Σήμερα, δεν συνειδητοποιούν καν όλοι ότι η πηγή του βρίσκεται στις όχθες του στενού του Βοσπόρου.

Μοναδικά ψηφιδωτά

Εικόνες και ψηφιδωτές τοιχογραφίες από τους τοίχους της Αγίας Σοφίας έχουν γίνει διεθνώς αναγνωρισμένα κλασικά έργα τέχνης. Στις συνθετικές τους δομές διακρίνονται εύκολα οι ρωμαϊκοί και οι ελληνικοί κανόνες της μνημειακής ζωγραφικής.

Οι τοιχογραφίες της Αγίας Σοφίας δημιουργήθηκαν σε δύο αιώνες. Πολλές γενιές δασκάλων και πολλές σχολές αγιογραφίας εργάστηκαν πάνω τους. Η ίδια η τεχνική του ψηφιδωτού έχει πολύ πιο σύνθετη τεχνολογία σε σύγκριση με την παραδοσιακή ζωγραφική με τέμπερα σε βρεγμένο σοβά. Όλα τα στοιχεία των ψηφιδωτών τοιχογραφιών δημιουργήθηκαν από τους δασκάλους σύμφωνα με κανόνες που είναι γνωστοί μόνο σε αυτούς, στους οποίους δεν επιτρεπόταν στους αμύητους. Ήταν τόσο αργό όσο και πολύ ακριβό, αλλά οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες δεν γλίτωσαν καθόλου έξοδα για το εσωτερικό της Αγίας Σοφίας. Οι κύριοι δεν είχαν πού να βιαστούν, γιατί αυτό που δημιούργησαν έπρεπε να επιβιώσει πολλούς αιώνες. Το ύψος των τοίχων και τα στοιχεία στέγης του καθεδρικού ναού δημιούργησαν ιδιαίτερη δυσκολία στη δημιουργία ψηφιδωτών τοιχογραφιών.

Ο θεατής αναγκάστηκε να δει τις μορφές των αγίων σε μια σύνθετη προοπτική μείωση. Οι βυζαντινοί αγιογράφοι ήταν οι πρώτοι στην ιστορία της παγκόσμιας καλών τεχνών που έπρεπε να λάβουν υπόψη αυτόν τον παράγοντα. Κανείς δεν είχε τέτοια εμπειρία πριν. Και αντιμετώπισαν το έργο με αξιοπρέπεια, όπως σήμερα μπορούν να μαρτυρήσουν πολλές χιλιάδες τουρίστες και προσκυνητές που επισκέπτονται κάθε χρόνο τον καθεδρικό ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

Κατά τη μακρά περίοδο της Τουρκοκρατίας, τα βυζαντινά ψηφιδωτά στους τοίχους του ναού καλύφθηκαν με ένα στρώμα γύψου. Αλλά μετά από εργασίες αποκατάστασης που πραγματοποιήθηκαν στη δεκαετία του τριάντα του εικοστού αιώνα, εμφανίστηκαν σχεδόν στην αρχική τους μορφή. Και σήμερα, οι επισκέπτες της Αγίας Σοφίας μπορούν να παρατηρήσουν βυζαντινές τοιχογραφίες με εικόνες του Χριστού και της Παναγίας διάσπαρτες με καλλιγραφικά αποσπάσματα από σούρες από το Κοράνι.

Οι αναστηλωτές αντιμετώπισαν επίσης με σεβασμό την κληρονομιά της ισλαμικής περιόδου στην ιστορία του καθεδρικού ναού. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί το γεγονός ότι οι αγιογράφοι έδωσαν σε ορισμένους Ορθόδοξους αγίους σε ψηφιδωτές τοιχογραφίες μια προσωπογραφία που μοιάζει με τους βασιλείς μονάρχες και άλλους σημαντικούς ανθρώπους της εποχής τους. Στους επόμενους αιώνες, αυτή η πρακτική θα γίνει κοινή στην κατασκευή καθεδρικών ναών στις μεγαλύτερες πόλεις της μεσαιωνικής Ευρώπης.

Θόλοι του καθεδρικού ναού

Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας, φωτογραφίες του οποίου έχουν αφαιρεθεί από τουρίστες από τις ακτές του Βοσπόρου, απέκτησε τη χαρακτηριστική του σιλουέτα, κυρίως χάρη στη μεγαλοπρεπή θολωτή κορυφή του. Ο ίδιος ο τρούλος έχει σχετικά μικρό ύψος με εντυπωσιακή διάμετρο. Αυτή η αναλογία αναλογιών θα συμπεριληφθεί αργότερα στον αρχιτεκτονικό κανόνα του βυζαντινού ρυθμού. Το ύψος του από το επίπεδο θεμελίωσης είναι 51 μέτρα. Θα ξεπεραστεί σε μέγεθος μόνο κατά την Αναγέννηση, με την κατασκευή του περίφημου στη Ρώμη.

Ιδιαίτερη εκφραστικότητα του θόλου του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας δίνουν δύο θολωτά ημισφαίρια που βρίσκονται στα δυτικά και ανατολικά του κύριου τρούλου. Με τα περιγράμματα και τα αρχιτεκτονικά τους στοιχεία το επαναλαμβάνουν και, στο σύνολό τους, δημιουργούν μια ενιαία σύνθεση του θόλου του καθεδρικού ναού.

Όλες αυτές οι αρχιτεκτονικές ανακαλύψεις του αρχαίου Βυζαντίου στη συνέχεια χρησιμοποιήθηκαν πολλές φορές στην αρχιτεκτονική ναών, στην κατασκευή καθεδρικών ναών στις πόλεις της μεσαιωνικής Ευρώπης και στη συνέχεια σε όλο τον κόσμο. Στη Ρωσία, ο τρούλος της Αγίας Σοφίας αντικατοπτρίστηκε πολύ καθαρά στην αρχιτεκτονική εμφάνιση της Κρονστάνδης. Όπως ο περίφημος ναός στις όχθες του στενού του Βοσπόρου, υποτίθεται ότι ήταν ορατός από τη θάλασσα σε όλους τους ναυτικούς που πλησίαζαν την πρωτεύουσα, συμβολίζοντας έτσι το μεγαλείο της αυτοκρατορίας.

Τέλος Βυζαντίου

Όπως γνωρίζετε, κάθε αυτοκρατορία φτάνει στο αποκορύφωμά της, και στη συνέχεια κινείται προς την υποβάθμιση και την παρακμή. Αυτή η μοίρα δεν ξέφυγε ούτε από το Βυζάντιο. Η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατέρρευσε στα μέσα του δέκατου πέμπτου αιώνα υπό το βάρος των εσωτερικών της αντιφάσεων και κάτω από την αυξανόμενη επίθεση εξωτερικών εχθρών. Η τελευταία χριστιανική λειτουργία στον Ιερό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη έγινε στις 29 Μαΐου. Αυτή η μέρα ήταν η τελευταία για την ίδια την πρωτεύουσα του Βυζαντίου. Η αυτοκρατορία που υπήρχε για σχεδόν χίλια χρόνια ηττήθηκε αυτή την ημέρα κάτω από την επίθεση των Οθωμανών Τούρκων. Έπαψε να υπάρχει και η Κωνσταντινούπολη. Τώρα αυτή είναι η πόλη της Κωνσταντινούπολης, για αρκετούς αιώνες ήταν η πρωτεύουσα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Οι κατακτητές της πόλης εισέβαλαν στο ναό την ώρα της λειτουργίας, αντιμετώπισαν βάναυσα τους εκεί και λεηλάτησαν ανελέητα τους θησαυρούς του καθεδρικού ναού. Αλλά οι Οθωμανοί Τούρκοι δεν σκόπευαν να καταστρέψουν το ίδιο το κτίριο - ο χριστιανικός ναός προοριζόταν να γίνει τζαμί. Και αυτή η συγκυρία δεν μπορούσε παρά να επηρεάσει την εμφάνιση του βυζαντινού καθεδρικού ναού.

Θόλος και μιναρέδες

Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η εμφάνιση της Αγίας Σοφίας υπέστη σημαντικές αλλαγές. Η πόλη της Κωνσταντινούπολης υποτίθεται ότι είχε ένα τέμενος στον καθεδρικό ναό που αντιστοιχεί στην πρωτεύουσα της. Το κτίσμα του ναού που υπήρχε τον δέκατο πέμπτο αιώνα δεν ανταποκρινόταν απόλυτα σε αυτόν τον σκοπό. Οι προσευχές σε τζαμί πρέπει να γίνονται προς την κατεύθυνση της Μέκκας, ενώ μια ορθόδοξη εκκλησία είναι προσανατολισμένη με το βωμό της προς τα ανατολικά. Οι Οθωμανοί Τούρκοι ανακατασκεύασαν το ναό που κληρονόμησαν - πρόσθεσαν πρόχειρα στηρίγματα στο ιστορικό κτίριο για να ενισχύσουν τους φέροντες τοίχους και έχτισαν τέσσερις μεγάλους μιναρέδες σύμφωνα με τους κανόνες του Ισλάμ. Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη έγινε γνωστός ως τζαμί της Αγίας Σοφίας. Στο νοτιοανατολικό τμήμα του εσωτερικού χτίστηκε ένα μιχράμπ, επομένως οι προσευχόμενοι μουσουλμάνοι έπρεπε να τοποθετηθούν υπό γωνία ως προς τον άξονα του κτιρίου, αφήνοντας το τμήμα του βωμού του ναού στα αριστερά.

Επιπλέον, οι τοίχοι του καθεδρικού ναού με εικόνες ήταν επιχρισμένοι. Αλλά αυτό ακριβώς κατέστησε δυνατή την αποκατάσταση των αυθεντικών ζωγραφιών των τοίχων του ναού τον δέκατο ένατο αιώνα. Διατηρήθηκαν καλά κάτω από ένα στρώμα μεσαιωνικού σοβά. Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη είναι επίσης μοναδικός στο ότι η κληρονομιά δύο μεγάλων πολιτισμών και δύο παγκόσμιων θρησκειών - Ορθόδοξος Χριστιανισμός και Ισλάμ - είναι περίπλοκα συνυφασμένες στην εξωτερική του εμφάνιση και στο εσωτερικό του περιεχόμενο.

Μουσείο Αγίας Σοφίας

Το 1935 αφαιρέθηκε από την κατηγορία των χώρων λατρείας το κτίριο του τζαμιού της Αγίας Σοφίας. Αυτό απαιτούσε ειδικό διάταγμα από τον Τούρκο πρόεδρο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Αυτό το προοδευτικό βήμα κατέστησε δυνατό να τεθεί ένα τέλος στις αξιώσεις εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών και δογμάτων για το ιστορικό κτίριο. Ο ηγέτης της Τουρκίας ήταν επίσης σε θέση να υποδείξει την απόστασή του από διάφορους κληρικούς κύκλους.

Ο κρατικός προϋπολογισμός χρηματοδότησε και πραγματοποίησε εργασίες αποκατάστασης του ιστορικού κτηρίου και της περιοχής γύρω από αυτό. Οι απαραίτητες υποδομές έχουν εξοπλιστεί για την υποδοχή μεγάλης ροής τουριστών από διάφορες χώρες. Επί του παρόντος, ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη είναι ένα από τα σημαντικότερα πολιτιστικά και ιστορικά αξιοθέατα της Τουρκίας. Το 1985, ο ναός συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO ως ένα από τα σημαντικότερα υλικά αντικείμενα στην ιστορία της ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού. Η πρόσβαση σε αυτό το αξιοθέατο στην πόλη της Κωνσταντινούπολης είναι πολύ εύκολη - βρίσκεται στην αριστοκρατική περιοχή Sultanahmet και είναι ορατή από μακριά.

Ονομα: Ἁγία Σοφία / Ναός τῆς Ἁγίας τοῦ Θεοῦ Σοφίας (el), Ayasofya (tr), Hagia Sophia (en)

Αλλα ονόματα: Σοφία του Θεού / Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως / Αγία Σοφία

Τοποθεσία: Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)

Δημιουργία: 532-537 (ιδρύθηκε το 324)

Αρχιτέκτονας: Ισίδωρος Μιλήτου και Ανθέμιος Τράλλεως

Οι δημιουργοί του κύριου ναού της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, της Αγίας Σοφίας, χρησιμοποίησαν την εμπειρία των Ρωμαίων αρχιτεκτόνων και τις τεχνικές των ντόπιων οικοδόμων. Αυτό το υπέροχο κτίριο εκπλήσσει με τον μεγαλοπρεπή εσωτερικό του χώρο. Το κεντρικό κλίτος, με εμβαδόν 68,6 x 32,6 μέτρα, καλύπτεται με τεράστιο τρούλο από τούβλο και πέτρα. Η ζώνη των παραθύρων στη βάση του θόλου, η λάμψη του μαρμάρου και τα ψηφιδωτά δημιουργούν μια εξαιρετική αίσθηση φωτός που κυλά από ψηλά. Η εξωτερική εμφάνιση του ναού δεν είναι λιγότερο εντυπωσιακή: τεράστιοι, αυστηροί τοίχοι και θόλοι στηρίζονται από αδιάκοσμες αντηρίδες με τη μορφή πυλώνων και πύργων. Οι ψηλοί μιναρέδες εμφανίστηκαν μόλις τον 15ο αιώνα, όταν ο καθεδρικός ναός έγινε τζαμί. Αν και πολλοί αρχαίοι πίνακες και ψηφιδωτά έχουν χαθεί, η ευγενής απλότητα του κτιρίου έχει διατηρήσει τη μυστηριώδη δύναμη της βυζαντινής τέχνης ανά τους αιώνες. Σήμερα, ο καθεδρικός ναός έχει μετατραπεί σε μουσείο.

«Φαίνεται ότι ο τρούλος δεν στηρίζεται σε μια συμπαγή κατασκευή, αλλά λόγω της ελαφρότητας της κατασκευής, καλύπτει το ναό με ένα χρυσό ημισφαίριο χαμηλωμένο από τον ουρανό».
Προκόπιος Καισαρείας

Αρχιτεκτονική του ναού

1. Σχέδιο θόλου.Ο τρούλος του καθεδρικού ναού είχε τις μέγιστες δυνατές διαστάσεις, που καθορίστηκαν από τους Ρωμαίους, τους κατασκευαστές του Πάνθεον.
   Οι βυζαντινοί δάσκαλοι έχτισαν τον επίπεδο τρούλο του καθεδρικού ναού κάποτε χωρίς στατικούς υπολογισμούς, σύμφωνα με τη διαίσθηση. Ωστόσο, όταν έβαλαν τα θεμέλια, η διαίσθησή τους τους απέτυχε: οι παραστάδες του καθεδρικού ναού έπεσαν κάτω και ολόκληρο το κτίριο κατέρρευσε. Η ενίσχυση της θεμελίωσης απαιτούσε περισσότερη δουλειά από την κατασκευή τριών νέων ορόφων. Η αναγκαστική ανοικοδόμηση χάλασε την εμφάνιση του καθεδρικού ναού - τα τεράστια στηρίγματα έρχονται σε αντίθεση με τους ευάερους φωτεινούς θόλους. Ο τρούλος της Αγίας Σοφίας απέκτησε πιο επίμηκες περίγραμμα. Οι πύργοι στήριξης έγιναν επίσης ψηλότεροι και πιο ογκώδεις.
2. Κύριος θόλος.Ο κεντρικός τρούλος συνδέεται με τον ανατολικό και τον δυτικό ημιτρούλο, που μαζί καλύπτουν το κυρίως κλίτος.
3. Παράθυρο.Τα παράθυρα κάτω από τον θόλο φαίνονται ακατάλληλα - τελικά, το βαρύ στέμμα πρέπει να έχει μια ισχυρή, αξιόπιστη στήριξη. Στην πραγματικότητα, μειώνουν τον κίνδυνο ρωγμών και ο τρούλος φαίνεται να επιπλέει πάνω από το κτίριο.
4. Καμάρες περιφέρειας.Οι πυλώνες και οι καμάρες περιφέρειας διασφαλίζουν ότι η πίεση του θόλου κατανέμεται ομοιόμορφα.
5. Τούβλο.Οι βυζαντινοί οικοδόμοι δεν είχαν φτηνό υλικό στο χέρι για να παράγουν σκυρόδεμα, έτσι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χρήση κατασκευών από σκυρόδεμα, κάτι που κάποτε διευκόλυνε πολύ την κατασκευή του θόλου του Πάνθεον. Ωστόσο, η χρήση τοιχοποιίας και παχύρρευστου ασβεστοκονιάματος επιτάχυνε έστω και ελαφρώς τον ρυθμό κατασκευής - τούβλα τοποθετήθηκαν από μεγάλες ομάδες εργατών χαμηλής ειδίκευσης.
6. Ρυθμός κατασκευής.Το κτίριο του ναού χτίστηκε ασυνήθιστα γρήγορα - μέσα σε 5 χρόνια. Δύο ομάδες τεχνιτών 5.000 ατόμων η καθεμία διαγωνίστηκαν για την κατασκευή του ανατολικού και του δυτικού τμήματος του καθεδρικού ναού.
7. Εσωτερικός χώρος.Ένας τεράστιος τρούλος με διάμετρο 32,6 μέτρα υψώνεται πάνω από το κεντρικό τμήμα του κυρίως ναού. Το φως εισέρχεται από ανοίγματα στη βάση του θόλου και από παράθυρα κομμένα στα τυμπανικά.
8. Πύργοι μιναρέδων.Περίπου 900 χρόνια μετά τον αγιασμό του ναού, όταν το Βυζάντιο κατακτήθηκε από τους Τούρκους, το κτίριο μετατράπηκε σε τζαμί και χτίστηκαν μιναρέδες και στις δύο πλευρές.
9. Υποστηρίζει.Μετά τον σεισμό του 557 ενισχύθηκαν τα στηρίγματα και οι υποστηρικτικές κατασκευές του καθεδρικού ναού.
10. Πύργους.Οι πύργοι που γειτνιάζουν με τη βόρεια και νότια πρόσοψη του ναού βρίσκονται και στις δύο πλευρές των τόξων που στηρίζουν τον κεντρικό τρούλο. Οι τεράστιοι πύργοι μειώνουν την πλευρική πίεση των τόξων.
11. Τύμπανο αρχιτεκτονικό.Ο τοίχος του τυμπάνου, που πλαισιώνεται από ένα τόξο αντιστήριξης, δεν είναι φέρων, επομένως υπάρχουν πολλά παράθυρα κομμένα σε αυτόν.
12. Πυλώνες.Οι πυλώνες στήριξης είναι κατασκευασμένοι από πέτρα. Αυτό κατέστησε δυνατή την επιτάχυνση της διαδικασίας εργασίας στην αρχή της κατασκευής - τελικά, η τούβλα χρειάζεται πολύ χρόνο για να σκληρύνει.

Πηγές:

• Ikonnikov A.V., Stepanov G.P. Fundamentals of architectural σύνθεση Art, M. 1971
• Y. Stankova, I. Pehar «Χιλιαετή ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής», Μόσχα, Stroyizdat, 1984
• Π.Π. Gnedich «Γενική Ιστορία των Τεχνών. Ζωγραφική. Γλυπτική. Αρχιτεκτονική". Σύγχρονη έκδοση Μόσχα "Eksmo", 2009

Η Αγία Σοφία είναι ένα από τα μνημειώδη ιστορικά μνημεία που κατάφερε να επιβιώσει μέχρι τον 21ο αιώνα χωρίς να χάσει την παλιά της μεγαλοπρέπεια και ενέργεια, που είναι δύσκολο να περιγραφεί. Ο άλλοτε μεγαλύτερος ναός του Βυζαντίου, που αργότερα μετατράπηκε σε τζαμί, εμφανίζεται σήμερα μπροστά μας ως το πιο πρωτότυπο μουσείο στην Κωνσταντινούπολη. Αυτό είναι ένα από τα λίγα συμπλέγματα στον κόσμο όπου δύο θρησκείες είναι αλληλένδετες - το Ισλάμ και ο Χριστιανισμός.

Ο καθεδρικός ναός αποκαλείται συχνά το όγδοο θαύμα του κόσμου και, φυσικά, σήμερα είναι ένα από αυτά. Το μνημείο έχει τεράστια ιστορική αξία, γι' αυτό και συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO. Πώς συνέβη σε ένα πολύπλοκο χριστιανικό ψηφιδωτό να συνυπάρχουν με την αραβική γραφή; Η απίστευτη ιστορία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη θα μας πει για αυτό.

Διήγημα

Δεν κατέστη άμεσα δυνατό να χτιστεί ο μεγαλειώδης Ναός της Αγίας Σοφίας και να τον απαθανατίσει στον χρόνο. Οι δύο πρώτες εκκλησίες, που χτίστηκαν στη θέση του σύγχρονου ιερού, στάθηκαν μόνο για μερικές δεκαετίες, και τα δύο κτίρια καταστράφηκαν από μεγάλες πυρκαγιές. Η κατασκευή του τρίτου καθεδρικού ναού ξεκίνησε τον 6ο αιώνα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Βυζαντινού αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α'. Περισσότεροι από 10 χιλιάδες άνθρωποι συμμετείχαν στην κατασκευή της κατασκευής, η οποία κατέστησε δυνατή την κατασκευή ενός ναού τόσο απίστευτων διαστάσεων σε μόλις πέντε χρόνια. Η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη παρέμεινε η κύρια χριστιανική εκκλησία στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία για μια ολόκληρη χιλιετία.

Το 1453, ο σουλτάνος ​​Μωάμεθ ο Πορθητής επιτέθηκε στην πρωτεύουσα του Βυζαντίου και την υπέταξε, αλλά δεν κατέστρεψε τον μεγάλο καθεδρικό ναό. Ο Οθωμανός ηγεμόνας ήταν τόσο έκπληκτος από την ομορφιά και την κλίμακα της βασιλικής που αποφάσισε να τη μετατρέψει σε τζαμί. Έτσι, στην πρώην εκκλησία προστέθηκαν μιναρέδες, έλαβε το νέο όνομα Αγία Σοφία και για 500 χρόνια υπηρέτησε τους Οθωμανούς ως το κύριο τζαμί της πόλης. Αξίζει να σημειωθεί ότι στη συνέχεια οι Οθωμανοί αρχιτέκτονες πήραν ως παράδειγμα την Αγία Σοφία όταν κατασκεύασαν διάσημους ισλαμικούς ναούς στην Κωνσταντινούπολη όπως το Σουλεϊμανίγιε και το Μπλε Τζαμί. Για μια λεπτομερή περιγραφή του τελευταίου, βλ.

Μετά τη διάσπαση της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και την άνοδο στην εξουσία του Ατατούρκ, ξεκίνησαν εργασίες για την αποκατάσταση χριστιανικών ψηφιδωτών και τοιχογραφιών στην Αγία Σοφία και το 1934 έλαβε το καθεστώς μουσείου και μνημείου βυζαντινής αρχιτεκτονικής, το οποίο έγινε σύμβολο της συνύπαρξης δύο μεγάλων θρησκειών. Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, πολλοί ανεξάρτητοι οργανισμοί στην Τουρκία που ασχολούνται με ζητήματα ιστορικής κληρονομιάς έχουν επανειλημμένα καταθέσει μήνυση στο δικαστήριο για να επιστρέψει το μουσείο σε καθεστώς τζαμιού. Σήμερα, απαγορεύεται η διοργάνωση μουσουλμανικών τελετών εντός των τειχών του συγκροτήματος και πολλοί πιστοί θεωρούν αυτή την απόφαση ως παραβίαση της θρησκευτικής ελευθερίας. Ωστόσο, το τουρκικό δικαστήριο παραμένει ασυγχώρητο στις αποφάσεις του και συνεχίζει να απορρίπτει τέτοιους ισχυρισμούς.

Αρχιτεκτονική και εσωτερική διακόσμηση

Η Αγία Σοφία στην Τουρκία είναι μια ορθογώνια βασιλική κλασικής μορφής με τρία κλίτη, το δυτικό τμήμα της οποίας γειτνιάζει με δύο προθαλάμους. Το μήκος του ναού είναι 100 μέτρα, το πλάτος 69,5 μέτρα, το ύψος του τρούλου είναι 55,6 μέτρα και η διάμετρός του είναι 31 μέτρα. Το κύριο υλικό για την κατασκευή του κτιρίου ήταν το μάρμαρο, αλλά χρησιμοποιήθηκαν και ελαφρά τούβλα από πηλό και άμμο. Μπροστά από την πρόσοψη της Αγίας Σοφίας υπάρχει μια αυλή, στη μέση της οποίας υπάρχει μια βρύση. Και υπάρχουν εννέα πόρτες που οδηγούν στο ίδιο το μουσείο: τα παλιά χρόνια, η κεντρική μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο από τον ίδιο τον αυτοκράτορα.

Όμως, όσο μεγαλοπρεπής κι αν φαίνεται η εκκλησία εξωτερικά, τα αληθινά αριστουργήματα της αρχιτεκτονικής βρίσκονται στην εσωτερική της διακόσμηση. Η αίθουσα της βασιλικής αποτελείται από δύο στοές (πάνω και κάτω), κατασκευασμένες από μάρμαρο, ειδικά εισαγόμενο στην Κωνσταντινούπολη από τη Ρώμη. Η κάτω βαθμίδα είναι διακοσμημένη με 104 κίονες και η ανώτερη - 64. Είναι σχεδόν αδύνατο να βρεθεί μια περιοχή στον καθεδρικό ναό που δεν είναι διακοσμημένη. Το εσωτερικό διαθέτει πολυάριθμες τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, ασημένια και χρυσά καλύμματα και στοιχεία από τερακότα και ελεφαντόδοντο. Υπάρχει ένας μύθος που λέει ότι ο Ιουστινιανός αρχικά σχεδίαζε να διακοσμήσει τον ναό εξ ολοκλήρου από χρυσό, αλλά οι μάντες τον απέτρεψαν, προβλέποντας εποχές ζητιάνων και άπληστων αυτοκρατόρων που δεν θα άφηναν ίχνος μιας τόσο πολυτελούς κατασκευής.

Ιδιαίτερη αξία έχουν τα βυζαντινά ψηφιδωτά και οι τοιχογραφίες στον καθεδρικό ναό. Διατηρήθηκαν αρκετά καλά, κυρίως λόγω του γεγονότος ότι οι Οθωμανοί που ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη απλώς σοβάτισαν τις χριστιανικές εικόνες, εμποδίζοντας έτσι την καταστροφή τους. Με την έλευση των Τούρκων κατακτητών στην πρωτεύουσα, το εσωτερικό του ναού συμπληρώθηκε με ένα μιχράμπ (μουσουλμανικό ισοδύναμο βωμού), το κουτί του Σουλτάνου και ένα μαρμάρινο minbar (άμβωνας σε τζαμί). Επίσης, τα παραδοσιακά χριστιανικά κεριά έφυγαν από το εσωτερικό και αντικαταστάθηκαν από πολυελαίους από λάμπες.

Στο αρχικό σχέδιο, η Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη φωτιζόταν από 214 παράθυρα, αλλά με την πάροδο του χρόνου, λόγω πρόσθετων κτιρίων στο ιερό, παρέμειναν μόνο 181. Συνολικά, ο καθεδρικός ναός έχει 361 πόρτες, εκατό από τις οποίες καλύπτονται με διάφορα σύμβολα. Φήμες λένε ότι κάθε φορά που καταμετρώνται, ανακαλύπτονται νέες πόρτες που δεν έχουν ξαναδεί. Κάτω από το έδαφος της κατασκευής, ανακαλύφθηκαν υπόγεια περάσματα, πλημμυρισμένα από υπόγεια νερά. Κατά τη διάρκεια μιας από τις μελέτες τέτοιων σηράγγων, οι επιστήμονες βρήκαν ένα μυστικό πέρασμα που οδηγεί από τον καθεδρικό ναό σε ένα άλλο. Εδώ ανακαλύφθηκαν επίσης κοσμήματα και ανθρώπινα λείψανα.

Η διακόσμηση του μουσείου είναι τόσο πλούσια που είναι σχεδόν αδύνατο να το περιγράψουμε εν συντομία και ούτε μια φωτογραφία της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη δεν μπορεί να μεταφέρει τη χάρη, την ατμόσφαιρα και την ενέργεια που είναι εγγενής σε αυτό το μέρος. Επομένως, φροντίστε να επισκεφθείτε αυτό το μοναδικό ιστορικό μνημείο και να δείτε μόνοι σας το μεγαλείο του.

Πώς να πάτε εκεί

Η Αγία Σοφία βρίσκεται στην πλατεία Saltanahmed, στην περιοχή που ονομάζεται Fatih. Η απόσταση από το αεροδρόμιο Ατατούρκ μέχρι το αξιοθέατο είναι 20χλμ. Εάν σκοπεύετε να επισκεφθείτε το ναό αμέσως μετά την άφιξή σας στην πόλη, τότε μπορείτε να φτάσετε στο μέρος με ταξί ή με δημόσια συγκοινωνία, που αντιπροσωπεύονται από το μετρό και το τραμ.

Μπορείτε να φτάσετε στο μετρό απευθείας από το κτίριο του αεροδρομίου ακολουθώντας τις κατάλληλες πινακίδες. Πρέπει να πάρετε τη γραμμή Μ1 προς το σταθμό Zeytinburnu. Ο ναύλος θα είναι 2,6 tl. Κατά την έξοδο από το μετρό, θα πρέπει να περπατήσετε λίγο περισσότερο από ένα χιλιόμετρο ανατολικά κατά μήκος της οδού Seyit Nizam, όπου βρίσκεται η στάση T 1 Kabataş – Bağcılar του τραμ (τιμή ανά διαδρομή 1,95 tl). Πρέπει να κατεβείτε στη στάση Sultanahmet και κυριολεκτικά μετά από 300 μέτρα θα βρεθείτε στον καθεδρικό ναό.

Εάν πηγαίνετε στον ναό όχι από το αεροδρόμιο, αλλά από κάποιο άλλο σημείο της πόλης, τότε σε αυτήν την περίπτωση πρέπει επίσης να μπείτε στη γραμμή του τραμ T1 και να κατεβείτε στη στάση Sultanahmet.

Συγκρίνετε τις τιμές των κατοικιών χρησιμοποιώντας αυτήν τη φόρμα

Πρακτικές πληροφορίες

Η ακριβής διεύθυνση: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.

Ωρες λειτουργίας:από τις 15 Απριλίου έως τις 30 Οκτωβρίου, οι πόρτες του καθεδρικού ναού είναι ανοιχτές για το κοινό από τις 09:00 έως τις 19:00. Το τελευταίο εισιτήριο μπορεί να αγοραστεί το αργότερο στις 18:00. Από τις 30 Οκτωβρίου έως τις 15 Απριλίου, το αξιοθέατο είναι ανοιχτό από τις 09:00 έως τις 17:00. Τα εκδοτήρια εισιτηρίων είναι διαθέσιμα μέχρι τις 16:00.

Από τον Σεπτέμβριο του 2018, η τιμή εισόδου στην Αγία Σοφία στην Κωνσταντινούπολη είναι 40 tl. Ωστόσο, από την 1η Οκτωβρίου 2018, οι τουρκικές αρχές αυξάνουν το κόστος των εισιτηρίων εισόδου σε περισσότερα από 50 μουσεία της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της Αγίας Σοφίας. Έτσι, με την έναρξη της καθορισμένης ημερομηνίας, η τιμή για την είσοδο στο ναό θα είναι 60 tl. Η αύξηση αυτή οφείλεται στη δύσκολη οικονομική κατάσταση στην Τουρκία, καθώς και στην απότομη υποτίμηση της τουρκικής λίρας έναντι του δολαρίου και του ευρώ.